“义方既训，家道颖颖”，出自西晋文学家潘岳的《家风诗》。这句话的意思是践行合乎道义的家教准则，能彰显家族风范、昌隆家业。“千家万户都好，国家才能好”，家风正，则家业兴旺、代有才俊；家风不正，则衰败难逃，甚者贻害社会。

　　家风是一个家庭或家族的传统风尚，体现着家庭或家族的价值观，为形成良好社会风尚提供重要支撑。在历史的长河中，千千万万个家庭赓续中华传统文化中的优秀品质，形成许多有代表性的家风传承。北宋司马光家族祖孙三代皆以俭为美。其父司马池为官清正、生活朴素，教导子侄崇俭抑奢。司马光从小不喜欢金银华服，他在《训俭示康》中训导其子司马康要学习节俭之道，以奢侈败家丧身者为戒，牢记“俭，德之共也；侈，恶之大也”。在周围奢靡之风渐起时，司马光写家书教导后辈力戒奢靡，谨身节用。在他的教育下，其子司马康养成清白高洁的品性。

　　家风作为家庭的精神内核，直接影响到个人的行为方式与思想理念。好的家风浓缩着祖辈的人生智慧，如大树生根滋养后人。《朱子家训》中有“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点”的规定。看似琐碎，实则是在晨钟暮鼓的作息中，培育出勤劳守时的品格。家风，将道德准则转化为日常实践，让精神品格在柴米油盐中代代相传。曾国藩家族有“勤俭孝友”的家训，不仅培养出多位栋梁之材，更成为优秀传统家风的典范。钱学森的家族，传承了“科学报国、严谨治学”的家风。其父亲钱均夫常以“人惟知所贵，然后知所耻”来训导子女，要求钱学森严以律己、精研学问。钱学森赴美留学前，父亲“科学救国”这句嘱托伴随了钱学森的一生。留学时他保持每日记科研笔记的习惯，归国后更是将严谨的学风融入家庭教育。其子钱永刚在访谈中提到，“父亲对个人的阅读时间‘锱铢必较’，爱看书的习惯保持了几十年。他总说‘知识是严谨的，容不得半点浮躁’。”在钱学森的家里，长辈从未空谈大道理，而是以身体力行的科学精神与治学态度，让“科学报国、严谨治学”的家风在无声处代代相传。

　　家庭和睦、家教良好、家风端正，子女才能健康成长，社会才能健康发展。林则徐有言：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，则增其过。”正如《周易》所言，“积善之家，必有余庆”，当优良家风在时光长河里深植根系，家庭便会在岁月传承中持续迸发蓬勃生机。如果子女品格不端，纵然留下万贯家财，亦如沙土筑塔，终将倾颓。

　　不管是西汉的疏广、东汉的杨震，还是北宋的范仲淹、清代的林则徐，或是焦裕禄、杨善洲，在家风家教方面都认准一个道理：留给子孙清正廉洁的高贵品质，胜过万千财富。

　　家风包含着田间地头躬身耕耘的质朴品格、市井巷陌谦和礼让的处世哲学和危难时刻挺身而出的家国情怀。树立良好家风家教，当知行合一、以身为范。新征程上，党员干部要带头培育和弘扬良好家风，既以身作则、当好表率，又对亲属子女看得紧一点、管得勤一点，不听之任之、袒护纵容，让良好家风汇聚成社会清风。（马颖）